Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

321.01 DE TOCQUEVILLE --- 321.01 DE TOCQUEVILLE Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie--DE TOCQUEVILLE --- Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie--DE TOCQUEVILLE

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Secularisering beperkt zich niet alleen tot de godsdienst, maar zet zich verder door naar andere menselijke instellingen. De onttovering van de wereld maakt ook de leden van maatschappij en staat tot ?ongelovigen?. Ze verlaten de politieke orde, zoals ze voorheen de kerken verlieten. Karl Marx schreef al in 1843: de godsdienstkritiek is voltooid, nu begint de kritiek van staat en recht. Bijna een eeuw later stelde Carl Schmitt de diagnose dat de moderne politieke instellingen gegrond zijn in geseculariseerde theologische begrippen. De moderne democratie draagt nog de sporen van het theologisch verleden. Staat en kerk mogen keurig gescheiden zijn, van de talloze verbanden tussen politiek en religie zijn we voorlopig niet bevrijd. Het hedendaagse onbegrip voor theologie treft ook de politieke instellingen. Democratie als cultus bespreekt in acht hoofdstukken een aantal belangrijke auteurs die deze problematiek eerder doordachten, zoals Hobbes, Spinoza, Schmitt, Strauss en Lefort

Democracy --- Religion and politics. --- Theocracy --- Religious aspects. --- History. --- Political philosophy. Social philosophy --- Religious studies --- Cultuurfilosofie --- Sociale filosofie --- Democratie --- Politiek --- Religion and politics --- Godsdienst --- Liberalisme (Algemeen) --- 321.01 --- God --- Political science --- Politics, Practical --- Politics and religion --- Religion --- Religions --- 321.01 Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Religious aspects --- History --- Political aspects --- Media --- Maatschappij --- Film

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Political science --- Philosophy, Medieval. --- Science politique --- Philosophie médiévale --- History. --- Histoire --- 321.01 "04/14" --- Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie--Middeleeuwen --- 321.01 "04/14" Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie--Middeleeuwen --- Philosophie médiévale --- Philosophy, Medieval --- History --- Europa --- Political science - History

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

In het actuele debat over democratie wordt door de Italiaanse filosofen Agamben, Negri en Virno het perspectief van de menigte naar voor geschoven als radicaal alternatief voor een moderniteit die gevangen zit in eenkennigheid. De geschiedenis is niet één verhaal maar een discontinu raamwerk van variaties, veranderingen en verschillen die nu eens bij elkaar invoegen, dan met elkaar botsen. Negri ontdekt in zijn genealogie van de moderniteit een alternatieve lijn die begint bij Machiavelli en via Spinoza leidt tot voorbij Marx. Hij koppelt kritiek en verzet aan verbeelding, aan collectieve subjectiviteit en creativiteit.De auteur verkent de weg die Negri aflegt door te doen zoals hij, zijn stem te volgen, in een poging hem verder door te denken. Dit brengt haar bij de actuele maatschappelijke veranderingen waarin de revolutionaire beweging van de jaren 60 een rol heeft gespeeld, en bij de teksten, context, analogieën en paradigma?s van Spinoza en Machiavelli. Zij heeft speciale aandacht voor de effectiviteit van perspectivische kennis, het verschil tussen verzetsmacht en gevestigde macht, de verbeelding versus passies, schijn en realiteit. Een rode draad doorheen het oeuvre van de bestudeerde auteurs en ook in dit werk is het procedé van de omkering of ontheiliging. Een voorwaarde voor politiek democratisch denken, en vervolgens voor de praktijk, is te zoeken in een radicale herziening van onze begrippen van oorzaak en tijd. In de derde beweging van deze meerstemmige studie confronteert Lavaert de uitdrukkingen van Negri met die van de radicale tijdsgenoten bij wie de focus verschoven wordt naar kunst en taalpraktijk. Agamben gaat terug naar de principes en ziet het multitudeconcept opkomen in de vroege renaissance bij Dante. Virno zoekt de menigte in de dubbelzinnige, onbepaalde menselijke natuur en in fenomenologische analyses van actuele arbeid en levensvormen

Machiavelli, Niccolò --- Negri, Antonio --- Virno, Paolo --- Agamben, Giorgio --- Spinoza, Baruch --- Communication --- Philosophy --- Collective behavior --- Democracy --- Sociale en politieke filosofie (politieke filosofie) --- 321.01 --- 321.01 Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Algemene staatsleer. Politieke filosofie. Staatsleer. Staatstheorie --- Self-government --- Political science --- Equality --- Representative government and representation --- Republics --- Behavior, Collective --- Crowd behavior --- Crowds --- Mass behavior --- Human behavior --- Social action --- Social psychology --- Psychology --- Filosofie --- Democratie --- Machiavelli, Niccolo --- De Spinoza, Benedictus --- de Spinoza, Benedictus --- Oudheid --- China --- Media --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw